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La Naissance de la sagesse (900-200 avant Jésus-Christ) Bouddha, Confucius, Socrate et les prophètes juifs. Karen Armstrong, Seuil, 2009, 572 p., 29 €
Entre le IXe et le IIe siècle avant J.‑C. se seraient développées des spiritualités nouvelles, fondées sur le renoncement à soi, la compassion et la transcendance. Que penser de cette thèse de Karl Jaspers, reprise aujourd’hui par Karen Armstrong ?
Laurent Testot
« En clair, des pratiques de “développement économique” semblent avoir vu le jour en Asie bien avant l’Europe de la Renaissance…»
Michel Beaud, Olivier Dollfus, Christian Grataloup et al., Karthala, 1999, 360 p, 160 F.
Animé par l'économiste Michel Beaud et le géographe Olivier Dollfus, le Gemdev (Groupement d'intérêt scientifique économie mondiale, tiers-monde, développement) mène depuis deux décennies une réflexion sur les processus de mondialisation.
Laurent Testot
La Revue d’histoire moderne & contemporaine pose une pertinente question : « Histoire globale, histoires connectées [manifestent-elles] un changement d’échelle historiographique ? »
Laurent Testot
On trouve aujourd’hui des statues de pierre à l’entrée de tous les temples de la très bouddhiste Thaïlande. Statues qui représentent des animaux ainsi que des démons humanoïdes.
Laurent Testot
L’histoire est aujourd’hui sommée de fournir des arguments sur le présent. Les avocats du libre-échange voient la mondialisation comme une force de progrès relevant les niveaux de vie partout sur la planète, quand les critiques la perçoivent comme un moyen d’exproprier les ressources des pays pauvres pour les enchaîner à la dette. Les protagonistes de ce débat se retournent de plus en plus vers l’histoire pour exiger des réponses : la mondialisation est-elle une nouveauté ? Le monde est-il occidentalisé ? Avec l’ambition de fédérer dans une même vision les diverses approches (de l’histoire des mentalités aux subaltern studies), les initiateurs de la world history entendent fondre les récits historiques existants, occidentaux ou autres, en une seule perspective. L’enjeu de cette nouvelle tendance n’est rien de moins que de permettre aujourd’hui à notre regard d’embrasser toutes les dimensions de son objet : le monde.
